58、包荒恭从其父命、启东语儿试探孙（1 / 2）

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“既然爹爹拿定主意，儿唯命是从！”

父亲说的如此明白，做为儿子的周包荒，也就再也没有拒绝之意，而且也拒绝不了。

古代讲究孝顺，且不说孝顺原意何如，但时至今日，已然历经数千年之变化，孝顺也就变成唯父命是从。

且世人皆以理所当然，未有任何反对之念。

顺从者非真孝，然忤逆者，必然不孝，此世之观念。

而且父亲更是花甲之年的长辈，又是一家之主，无论从哪个方面，周包荒也无法拒绝父意。

再言之，父亲此意也是为子孙好，并非做的是让子孙无法接受之事，自是无所不从。

至于说生儿莫货帝王家，生女莫入帝皇阁。

虽是如此说道，可当世之人，于女儿为皇后一事，并无太大抗拒，反而热衷此事之人极多。

固然眼下国戚不比汉唐，然终归也是国戚，享受万民供奉，为何要抗拒此事？

如果谈没有经过周皙颜同意，就将她送入皇宫，不尊重他人选择。

此事于古代而言，纯粹就是脱离时代，强行定义。

古代莫说女子无自主终生大事之权，连男子同样如此，在婚姻大事之上，哪怕皇帝能够做主之事，也是少之又少，更何况常人？

细思一下便知，古代男女结婚之龄，基本上皆在二十岁以下，这个时间段的人，涉世未深，对于甄别事物，根本没有一个良好定义，只知凭借个人懵懂好恶，来判断一件事。

对于婚姻更是一脸茫然，如何能够知道其中利弊？

家中长辈所选之人，虽然可能非自己所喜，但确是家中之人，所认为的良配。

反而自己选，只会凭借个人感觉，选一个自己感兴趣之人，待到结婚之后，发现一切早已非原样。

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