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宋修文跟桂圆说到的黑市,其实性质跟古玩圈里说的鬼市差不多。
鬼市之所以被称为“鬼”,一是指它的时间,这种集市通常都是后半夜里才开始,天刚微亮就散了。另外呢,就是指这里出售的东西大半都有问题,真假不辩,来路不明。
这种鬼市,在前朝末期最盛。
不少纨绔子弟偷拿了家藏的古玩珍宝倒卖,也不好去正规店铺,怕被人发现,都是在这种鬼市换钱。也有一些鸡鸣狗盗之徒,利用鬼市销赃。
所以,鬼市的东西向来比正规店铺里便宜,也有些古玩行家喜欢来这种场合拣漏。只不过拣漏是最考验人的眼力和经验的,尤其当今造假方式层出不穷,大半抱着拣便宜发横财的心态来拣漏的人,最终都只能以打眼赔钱告终。
各地鬼市一般都有固定场合,只要按时间去,多半都能见识得到。
但宋修文所说这种黑市,组织就更严密一点,买卖的东西,来路也更加可疑。
多半没有固定时间也没有固定地点,有人组织,消息只限圈子内部小范围传播。
桂圆问:“只限修士参加吗?”
“这倒也不一定。有关系有门路,人带人的,只要信得过,倒也不拘非得是修士。修士之间,另有一种三年一次的集市,那里交易的物品就都跟修行有关了。这种黑市则不一定,有法器法诀灵草灵药,但也有普通的古玩玉器,金石字画……”宋修文说到这里还顿了一下,“也是鱼目混珠,真假不一,能不能找到好东西,得看眼力和运气。”
一路上宋修文就跟桂圆说这黑市的规矩。
比如像什么不许打听彼此身份;看到奇怪的事情也不许多言;有纠纷只能先找主办方;东西买定之后双方都不许找后账,是亏是赚都只能认……诸如此类。
又有一些出价问价的行话,拉手在袖中比划手势之类。
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