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到了二月初,李岘又抛下他手下的军卒们,跑去草原上和那些牧民们打交道去了。
做生意才是他的根本,李岘从来都没有忘记这一点。
草原上的部落其实上很欢迎李岘的,当然,他们也很喜欢其他人的商队到来。
游牧部落出产很多东西,但也缺少很多东西。
他们手里积攒有很多的经常烂掉的羊毛和牦牛毛,各种的兽皮,大量的金银、珠宝和玛瑙,但却缺少粮食、茶叶和布匹,李岘就是用这些东西跟他们进行交换。这些部落首领喜欢李岘的一个主要原因是他给出的价钱还算公平,不象那些狡诈的汉人那样光想着怎么变着法子来坑他们。
另外一个主要原因是,李岘肯大量交换这些牧民家里多余的,本来只能用来讴肥料的羊毛,有多少就要多少,李家的棉布也要比那些汉商们手里的粗布细腻和舒适得多。这些头领们并不喜欢穿丝绸所做的衣服,因为那东西不怎么保暖,而草原上的天气却太寒冷了,即使是在夏天,在一场大雨之后,气温也会骤然降低。
当李岘去大多数部落时,都会受到很好的礼遇,大多数时候甚至比从东京来的使者们的待遇都要好。所以当李岘在岷州狼渡滩的牧场发出信息要召集大家商量今年的生意时,大多数头领都亲自带着人赶了过来,没有来的也大都派了代表。
这些头领们大都自带了营帐,但李岘却早已经给他们准备好了客房。
狼渡滩的云家庄园是开放式的,没有围墙,只有一排排的平房,另外就是一条宽阔的大街。大街的地面都是用黄土夯筑过的,里面还掺了石灰,走在上面象是走在石板上一样,两边还有专门排水的沟渠。
李岘准备把这里当做一个样板,一个在吐蕃和羌地做交易的集市样板。
市场在羌语里叫巴恰,在土蕃语里是巴山,而回鹘人则称之为巴扎。
李岘准备让这些人都养成良好的习惯,今后一律只说集市。
一个强壮的像狗熊一样的土蕃大汉从马背上跳了下来,然后张开双臂热情地把出来迎接他的李岘抱进怀里。这让他感到有些喘不过气来,只好伸出姆指,使劲地摁在了对方肋骨处的某一个穴位上。那壮汉吃疼不住,于是就松开了双手,然后就大声叫嚷着:“扎西热,你这家伙还是那么的阴险!”
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