第九十二章 敕封镇海吼，香火愿力体（1 / 2）

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陆言那一句话，并非是挑衅。

从之前礼房管事的介绍中，他了解到，这尊镇海吼，形象是以佛门中文殊菩萨的坐骑神犼为原型来铸造的。

因此他猜测，如今这铜像能入梦害人，八成是通了灵性，成为了“灵”。

正所谓，敕灵请神，拘仙役鬼。

陆言也是前不久才从桃然口中套出来话，所谓神、仙、灵、鬼，其中仙是一种古老修行体系的至高存在；神是人通过某种敕令得封，从而实现生命的跃迁，或者叫升级。

至于鬼和灵，则具有共通点，都是死物养出了灵性，从而具备灵智。只不过鬼多指的是生灵死后产生灵智，其特点在于原本活着，后来死了；而灵，则是原本的死物通灵。

自从近期有东瀛使者频繁来京，许多关于东瀛的神话传说也逐渐传入大宣，在燕京城各大书馆畅销，陆言也买了一本看个新鲜。

其中就记载了东瀛传说中的一种妖怪，付丧神，又叫附丧神，说是某些器物放置百年，就会因积聚怨念或顿悟佛性又或感悟灵力，成为一种妖怪。

桃然看过之后，认为这个付丧神，其实本质就是一种灵，原本的死物通了灵性。

再说回这镇海吼，既然是灵，陆言就有十足的把握对付。

诸位可别忘了，敕灵请神，他手中可还有两张神符没用呢，这就是他依仗的底牌，数量稀少，但是效果霸道，神仙都能敕封，别说一个小小的灵了。

这边陆言冲着镇海吼塑像说了一句，也不知道对方听没听到，便回去礼房静静等着了。

反正此行刻碑任务已经完成，为了保证镇海吼能百分百找上自己，他还强迫自己睡着了。

如今陆言的修为已经臻至宗师，体内的精气神十分旺盛，正常情况下是睡不着的，除非是遭遇了极大的损耗，才会沉睡修养。

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