第61章 寺庙后山

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任远看着干净的地面，心里好受了好多。他拍拍身上的土，站了起来。任远看了看这个密闭的山洞，还挺好的，还挺干净整洁的，正好他有点困了，可以在这里睡一觉，等天黑。任远走到山洞的最里面，这样就算有保安进来也不会轻易发现他。

这座山并不像是一般的假山，用水泥筑成外形的整体，再加以修饰调色什么的。而这座山则是用整块的山体石头，截下来一块放在这里当做这个庭院中的假山。任远用手摸了一把，那石壁上都潮得渗出水来了。一条条多脚的爬虫从石壁上经过，每次在这里潮湿的环境中，任远体内的本命蛊都会格外的兴奋。每一个苗族人，都有自己专门的本命蛊。

这种本命蛊，是作为一个小警察的存在于他们的体内。当身边有恶鬼靠近的时候，它就会发出强烈的警告，通知任远；它本身也有药用功能，帮助任远疗伤或者解一些简单的毒蛊。本命蛊要和载体属性相同，不然就会相克而亡。本命蛊一般都是五虫中的一类。

所谓五虫，就是羽虫、毛虫、甲虫、鳞虫、蠃虫的合称。其中，羽虫就是禽类；毛虫就是兽类；甲虫就是有甲壳的虫类及水族；鳞虫就是鱼类及蜥蜴、蛇等具鳞的动物，还包括有翅的昆虫；最后一项蠃虫指人类及蛙、蚯蚓等。苗族人的本命蛊都是从这五类里选择，但是培养载体与本命蛊之间的默契是一件很难的事。

苗族人会给百日以后的新生儿一起举行一个盛大的仪式，在这个仪式上全寨的大人都会参加，都会给新生儿带来一块自家的碎布头。孩子的家长，会将这些碎布制成一块睡觉用的小毯子。这块毯子借百家之福，小孩子能少病少灾易长成人。又寓意小儿贫贱，贫贱小儿好养活。其次，每家大人都会给小孩家长带来一只自家喂养的毒虫。孩子的爸妈会把这些毒虫喂养起来，在将这些鲜活的毒虫整只从放进自己家养的大公鸡肚子里。

为了保持毒虫的完整，苗人使用了一种极端残忍的方法。他们先将一只直管从鸡的脖子直接灌进鸡的体内，把鸡脖子抻直，然后那把那些毒虫放进笔直的管儿里，让它们自己爬进鸡肚里。等到都爬进去之后，大人再把那管子取出来。这样这些毒虫就相当于待在一个密闭的环境里自相残杀，过不了几天这只鸡就会毒发身亡。而毒虫之间就会互相撕咬，活下来的那一只集合了所有虫子的毒液也不亡，就成了这个孩子的本命蛊。

本命蛊挑出来之后，最有难度的挑战就是磨合本命蛊适应载体。苗族其实是一个生性善良的民族，但是在对待蛊和培育蛊的时候像是倾注了自己所有的冷血和残忍。

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