一千三一七 神圣市场与利润是信仰之力（1 / 3）

大家正等着缇娜的下文，她却抓耳挠腮的说不下去了。

小红倒是受了启发，恍然道：“我们好像的确太执着在概念之争上，把一些基本的事实忘记了。”

“我们的民政保障部门不就在做计划经济的事情吗我们的国家制造中心不就在进行满足按需分配的生产吗”

“我们的研究员也在各个领域，日以继夜的研究把稀缺物资变成可以按需分配的物资，还有让分配变得随需满足，自然得像呼吸一样，并不需要人的介入。”

“也就是说，计划经济是体现在这部分上的，这就是按需不，随需分配啊。你们现在争的是什么，是稀缺物资的分配该是什么模式。”

“既然稀缺物资做不到随需分配，那就只有通过市场来调节，但是”

说着说着自己也被绕进去了：“但是这个市场又不可能是资本主义的自由市场，也必须是大同主义的市场，这该是什么样的呢”

李奇赶紧揽过话题，以他对这家伙的了解，让她继续说下去，她多半又要掏出硬皮书读语录了。

“争论就体现在这里，我们不能把经济体系分割成两个互不相通的部分变成双轨制，灰市黑市就是这么出来的。”

“而且随需分配和按劳分配之间的界限并不是那么清晰，国家在调整，社会自己也在调整。如果随需分配的部分，不能跟按劳分配背后的市场机制无缝融合，经济运行就会出问题。”

“现在妮可和提米争的不就是怎么融合，以谁为主吗

就像会议刚开始那会一样，小红虽然没解决问题，却让问题更清晰了，大家对这场争论的认识也更深刻了。

从赤联建国到现在，基于大同主义社会的道路，一直在努力提高居民的生活水平，将众多生存和生活需求纳入到随需分配的范畴。

从基本的食物、服装、居住到教育和交通，赤联从国家制造中心到社会服务机制，建立起了一套完善的生产和分配机制。

主持这类物资和服务需求的，既不是妮可也不是提米，而是阿丝娜为首的民政保障委员会，以及众多公社和公会。

这其实就是一整套计划经济，这套体系之所以能高效廉洁的运转，一方面依靠了各类魔导技术，从调查统计到生产制造，再到分配各个环节，都异常准确和精细。

另一方面，权力意志在这套体系的分配环节里参与不深，民政保障委员会的服务中心里，虚灵服务器阵列每分钟都在处理无数条数据。发布的指令又直接传递给面向民众的服务中心以及相关团体，服务中心和诸如基建公社这样的团体在最后环节还是奉行相应道路的执行者，并不是官员，整个分配环节目前还不存在妨碍公正和影响效率的负面因素。

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