第32章 修为境界

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佛界是修佛之人所开辟的一个空间，一般不会对其余的界面发动战争，只要天界没有毁灭的危险，就不会出手，但是也要小心佛界之人，修佛之人秉性不坏，但是却过于执着，他们认为妖族和魔修没有一个是好人，所以在遇到之后都会出手。

修仙之人被人们叫做修真，意味着修炼得道，获得真理。

修真者的修为境界共分为十一种，从低到高计有：旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。

修魔分成聚气丶炼体丶凝元丶意欲丶吞噬丶魔婴丶出窍丶离识丶合体丶渡劫丶大乘十一个阶段。

修妖分成聚灵丶通智丶锻体丶炼骨丶妖丹丶化形丶凝魄丶神游丶淬体丶渡劫丶大乘十一个阶段。

修佛分成聚元丶脱凡丶元心丶意散丶明心丶舍利丶魂动丶太虚丶清灵丶渡劫丶大乘十一个阶段。

冥界修炼之法不得而知，地界同样如此，不过地界中的修炼之法可以猜测的得到，因为地界中的鬼差或者阴兵都是生前之人死后被招揽，所以地界的修炼之人可以说是什么人都有，不过大部分都是修真之人。

天地间有一种灵体的存在，被称之为鬼魂，鬼魂也是可以修炼的，不然就不会有冥王的产生，不过现在所知道的修炼之法只有吸收阴气和吞噬别的鬼魂，这俩种方法前一种方法是需要时间的积累的，后一种方法却是有伤天和。

鬼魂修炼的最高境界是鬼王的境界，相当于修妖的妖丹境界，而且因为鬼魂有很多的限制，所以就算达到了鬼王的境界，实力和同级别相比也是很差的，而且鬼魂要达到鬼王的境界是需要渡劫的，这和别的修炼之人一样，天雷乃是至阳至刚之物，正是鬼魂的克星，所以能达到鬼王境界的鬼魂少之又少。

修真每个阶段又分上丶中丶下三个时期。而每个等级又分为前期丶中期和后期。达到灵寂期才算真正的修真者，能够御剑飞行了；达到元婴期后，就拥有着无尽的寿命，还能改变一次自己的相貌和体型；到了出窍期，就能元神出窍神游天外了；而到了分神期，能利自己神识分成多份同时运用；合体期就是元婴和肉身合一，达到完全合一的时候，身体能够支持瞬移了，就意味着要进入下一个境界——渡劫了；渡劫期，一个修真者修行路上最大的一道坎，需要接受天劫的考验，渡劫万分凶险，说是九死一生都不过分，如果侥幸成功渡过了天劫，那么就进入了修真者梦寐以求的大乘期；在大乘期，即使不刻意修炼，只要体内积攒一定量的仙灵之气也会飞升仙界，位列仙班，而大乘期的修真者在修真界除了少数渡劫不成兵解修成散仙外堪称无敌。

而散仙是不属于修真者这一体系的，他是一些修真者在渡劫不成，却又能保住元婴不灭，再通过一种特殊的方法，把元婴修成散仙之体，成就散仙！

修真乃逆天而行，所以要接受天劫之罚，而修散仙更为逆天，每隔千年，就要接受一次散仙之劫的考验，而且一次比一次凶险，不过每渡过一次，功力就增长许多，当渡过九次以后就飞升仙界了，所以就有了四劫散仙丶五劫散仙等一说......

初级境界——炼精化气：旋照丶开光丶融合；中级境界——炼气化神：心动丶灵寂丶元婴；高级境界——炼神返虚：出窍丶分神丶合体；大乘境界——聚虚合道：渡劫丶大乘丶飞升。

修真之路大致可分为以下几个阶段：旋照丶开光丶融合丶心动丶灵寂丶元婴丶出窍丶分神丶合体丶度劫丶大乘丶这十一阶段。

一：旋照

（聚气丶聚灵丶聚元）

修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，符咒上可以表现出异象。如：飞行，起火，爆炸。体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。

二：开光（炼体丶通智丶脱凡）

能看到常人所看不见的。